Actualización sobre Intervención Psicofísica en gestantes (página 2)

En los grupos primarios los miembros se hallan ligados
por lazos emocionales. Generalmente, son pequeños, se da
el contacto directo y están orientados hacia fines mutuos
o comunes. Los ejemplos son la familia y la pandilla; los grupos
secundarios se caracterizan, por el contrario, por tener
relaciones impersonales, contractuales y formales. En estos
grupos, el grupo no es un fin en sí mismo, sino un medio
para otros fines donde los miembros se comunican indirectamente.
La segunda línea centra su atención en el
tratamiento de los grupos como sociedad.

Desde esta perspectiva, los grupos son valiosos objetos
de estudio pues constituyen ambientes importantes del
comportamiento individual .Puede ver como subsociedades en las
cuales tienen lugar la interacción social y la parte que
le corresponde al individuo en esa interacción puede
observarse y comprobarse por medios experiméntales. Es
aquí , donde se ubica el concepto de pequeño grupo
entendido como una pluralidad de individuos que se hallan en
contacto los unos con los otros, que tienen encuesta la
existencia de unos y otros y que tienen conciencias de cierto
elemento común de importancia ( Olmsted, 1986).

Según la Psicología de las relaciones
intergrupales, área de la psicología que se ocupa
del modo en que los individuos se relacionan unos con otros como
miembros de diferentes grupos sociales. Los investigadores en
este campo buscan explicaciones a los conflictos entre grupos y
los fenómenos asociados como los prejuicios y la
violencia. Se han estudiado varios tipos de conflictos
intergrupales, como los prejuicios raciales, los sexistas o los
conflictos laborales.

Abordamos en este trabajo es sobre la actividad
física, que según otras perspectivas y enfoques
promulgan explicaciones desde las conductas motrices, otros desde
las actividades físicas o desde las prácticas
corporales; para citar algunos de ellos el autor referencia las
siguientes tesis:

?Desde el Socialismo (antigua Rusia y Cuba) hay la
caracterización de la motricidad desde las capacidades
condicionales y coordinativas, las primeras como los factores
físicos de la condición y las adaptaciones
orgánicas y las segundas, como dependientes de las
estructuras neurológicas y de procesos de dirección
y de regulación de movimientos.

?Desde el alto rendimiento deportivo hay
clasificación de las posibilidades motrices como
capacidades energéticas (aeróbica,
anaeróbica, láctica y
anaeróbica-aláctica); musculares (como la fuerza,
flexibilidad, velocidad) neuromotrices (coordinación,
precisión, equilibrio, agilidad, ritmo).

?El modelo sociocultural representa otra
dimensión de la actividad física que se asocia al
sistema de valores creados por la sociedad y la
estructuración social en cada contexto
específico.

?"El deporte y la actividad física", Bosque, J.
(2002, 9) "son esferas altamente impactadas por la ciencia y la
tecnología de punta, siendo un campo que esta directamente
bajo su influjo.

Otros conceptos necesarios en nuestro trabajo son el de
intervención social, acción social y
participación social:

Kelly y otros 1977 definen la intervención social
como: influencias, planificadas o no, en la vida de un grupo
pequeño, organización o comunidad para… prevenir
o reducir la desorganización social y personal y promover
el bienestar de la comunidad. Como cualquier intervención
preventiva o restauradora que intente tener un impacto en el
bienestar psicológico de un grupo de población
definido. Ambos autores aporta una visión comunitaria de
intervención social.

Para Kaplan 1980 la acción social equivalente,
grosso modo, a intervención social, está
constituida, frente a la acción interpersonal, por los
esfuerzos realizados para modificar los sistemas operativos
sociales y políticos y la actividad legislativa y
reglamentadora relativa a la salud, educación y bienestar
y a los campo religioso y correccional, con el fin de mejorar a
escala comunitaria la provisión de suministros
físicos, psicosociales, y la organización de los
servicios para ayudar a los individuos a confrontar sus crisis.
Ya se han definido los suministros físicos psicosociales y
socioculturales.

Seidman 1983, por su parte, entiende la
intervención social como la alteración de las
relaciones entre sociales entre individuos, grupos, asociaciones
e instituciones, planificadas y no planificadas, intencionales y
lo intencionales, que también tiene un impacto en la
calidad de vida de la sociedad en las circunstancias de grandes
números de individuos o grupos y que ocurren como
resultado la operación de varios procesos clave y de sus
interrelaciones. Esos procesos son: distribución de
los derechos, recursos y servicios; desarrollo de bienes,
recursos y servicios materiales y simbólicos que mantiene
e intensifican la vida; la asignación de estados dentro la
totalidad de las tareas y funciones sociales que involucran roles
y prerrogativas.

Finalmente, para Iscoc y Harris 1984 la
intervención social tiene como propósito la
mejoría de la condición humana a través de
esfuerzos dirigidos principalmente hacia la existencia de los
pobres menos privilegiados y dependientes para enfrentarse con
problemas y mejoras o mantener una calidad de vida.

Intervenir se refiere, pues, a la introducción,
interposición o intermediación de la postura de
autoridad, de un elemento externo con la intención de
modificar, o interferir con el funcionamiento de un proceso o
sistema en una dirección dada. La intervención
comporta, pues, un proceso intencionales de interferencia o
influencia y persigue un cambio.

Hemos examinado ya la intervención social en
sí misma y en sus diferencias básicas con respecto
a la acción psicológica. A los de ese examen de
hemos hecho nada la intervención comunitaria, las
cuestiones y contradicciones que plantea y también sus
diferencias básicas con la intervención social, con
la que hasta allí la hemos emparentado en el
capítulo, reflejando la ambivalencia cercanía, de
ambas ramas del tronco intervención supera-individualizado
mostrada en la literatura preferida. Para analizar la
intervención comunitaria debemos tener en cuenta cuatro
aspectos como son las contradicciones, la legitimidad, la
intencionalidad y racionalidad y la autoridad.

La participación es, a la vez, un valor, un
proceso, una técnica y una actividad. Como valor, es parte
esencial del discurso, y la retórica, comunitaria y
política: algo tan enfatizado y zarandeado verbalmente,
como poco practicado en la realidad, salvo honrosas excepciones.
Su significado y papel central en psicología comunitaria
ha quedado como el proceso que permite compatibilizar
intervención y comunitaria, teniendo un puente entre ambos
conceptos contrapuestos que legitima y da sentido a la
expresión intervención comunitaria.

Conclusiones

La participación social de las personas ya se da
a distintos niveles a través de actividades e
instituciones sociales y comunitarias como el trabajo, o la
escuela, la familia, las actividades operacionales y sociales
habituales de la vida comunitaria, la misa del domingo, el
partido de fútbol o el concierto de rock, el paseo por el
barrio, la partida o la charla del bar; por las actividades
asociativas más o menos formalizadas, la peña, el
club recreativo, excursionistas o deportivo, la asociación
vecinal, la sección variar del partido político
correspondiente. Sólo las personas que estén
excluidas de estas actividades tendrán un cierto
déficit o necesidad estructural de participar a
través de otros canales especializados en la entidad
comunitaria o social habitual.

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Autor:

Lic. Edrey David Aquila Estévez

Institución: Sede Universitaria. INDER.
Placetas.